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冯梦龙笔下福州爱情故事

恋爱 时间:2020-08-01 浏览:
上期说了一段福州版“人鬼情未了”与七夕有关。其实,冯梦龙在《情史》中还记录了一个故事,也发生在七夕那夜。 “福州孙昌裔,字子庆,为进士承谟子。寓京,在庄太史梅谷公宅,与太史子乔申同授经于黄冈曹孝廉孟彦”。 “昌裔通古文辞,万历癸未(公元158

上期说了一段福州版“人鬼情未了”与七夕有关。其实,冯梦龙在《情史》中还记录了一个故事,也发生在七夕那夜。

福州孙昌裔,字子庆,为进士承谟子。寓京,在庄太史梅谷公宅,与太史子乔申同授经于黄冈曹孝廉孟彦”。

“昌裔通古文辞,万历癸未(公元1583年)七月七日,感牛女之事,因戏为文通于牛女。是夜,忽暴卒。第心坎微热,莫知其故。越三日,忽苏。”他告诉围坐旁边、以为他已去世的父亲及师友,自己“顷为神妃召去”,然后讲了一段在天上会见神女的经历,也算是人间书生在天宫演出的一场“情人”相会。

梦龙在《情史》中评论道,一方面他认为,这则传闻有出处:“此出自曹孟彦口述,目击其事,当不谬”;一方面又对内容的真实性提出质疑:“若真是神妃,则是夕正七夕,牛郎方在,何暇他及”。冯梦龙通过点评表达了自己的观点:即使作为情人,不具有合法的婚姻手续,但也必须感情专一。所以神妃七夕不与牛郎聚会,却移情别恋,是有悖于中国人的传统观念的。冯梦龙把邂逅的“一夜情”排斥在“七夕”的正宗传说之外,体现了中国特色的“情人观”。